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金秋時節，我有幸來到婺源鄉村，看這富有特色和內涵的文化村落。離縣城不遠，即可見幢幢民居，綠樹掩映。村頭曲水環繞，水車、老樟樹、石橋、洗衣女，一派幽靜恬然的田園風光。有詩為證：“古樹高低屋，斜陽遠近山。林梢煙似帶，村外水如環。”行走在山清水秀的婺源，一個個村子，仿佛是綠色大海中的一葉白帆，猶如一幅潑墨山水。
婺源的村落建築多屬徽派風格。這裡古屬安徽所轄，上世紀五十年代劃歸江西。徽派建築特點是依山傍水，白粉墻黛青瓦，簷鬥高翹狀如馬頭。據說，婺源民居有“三件寶（即石雕、木雕、磚雕）”。山水靈秀、植物群落豐茂，木柴、茶葉、山貨，連同石雕藝術，成瞭人們早期經商活動的內容。他們北上西行，加入瞭徽商隊伍；他們賺錢而歸，建房蓋屋，修路架橋。或者讀書致仕，榮歸故裡，留下瞭一件件精美的民間藝術。民宅、官邸都講究雕梁畫棟，稍好者雕磚，再好者刻木，更好者鑿石。於是，一件件一樁樁，或粗或細、或文或野的雕刻，加上一些相同的名字，比如“餘慶”、“聰聽”、“篤經”、“成義”等，在民宅中保存下來，成為散落於民間的藝術瑰寶。延村的古建築群最大，有56幢民居為明清時所建，其中“餘慶堂”的雕刻，既有古典中式的福祿壽圖，又有西洋的材質，以及百葉窗式樣，主人曾留學海外，帶回瞭西方文化的別樣風格。思溪也是建於宋慶元五年，村中俞氏房屋寬大，木雕精美多樣，最為突出的是，客廳隔扇門上，陽刻瞭96個不同字體的“壽”字，連同屋內其他處的四壽，組成精美的“百壽圖”，為木雕藝術的絕世精品。還有著名的“百柱祠堂”、“通濟橋”等，融會瞭雕刻藝術之大成。
當然，還有文風鼎盛時期，據說這是撐起婺源村落的靈魂。有俚詩贊曰：“山間茅屋書聲響，放下扁擔考一場。”讀書傳傢是這裡村上的傳統。自宋至清，出進士552人，歷朝仕宦2665人，著作3100多部，其中172部入選《四庫全書》。眾多鄉村都冠以書鄉的稱謂，僅一個理坑村歷史上曾出瞭餘氏兄弟尚書二人，其著作5種78卷入選《四庫全書》，老宅處處可見進士第、尚書第、司馬第、天官上卿等匾額，讀書習文，維系瞭人脈，也賡續瞭文脈，更主要的是，小小的偏鄉僻壤成為一個世人矚目的所在，一個有研究價值的、極富人脈和文氣傳統的“世上遺存”。據說宋代理學大傢朱熹是從這裡走出來的，這裡還是鐵路工程師詹天佑的桑梓、著名學者金庸的祖籍地。
我來到江灣，聽說這裡有二百多戶人傢，在婺源算是一個大村。走進村頭，牌樓氣勢逼人，商販林立，感覺不像一個村，好像是一個鎮。踏上青石路的小巷，房屋回環往復，小徑通幽，方知老屋舊宅氣息森然。看到幾傢祖上為商人的大戶人傢，房子高古雅致，二層二進。後屋有天井，並置一大水缸，據說缸與老屋同壽，水經年不換，寓示傢道綿長，香火不斷。有一傢老缸年已過百，缸沿上色重如漆，綠苔依依，水卻清亮鑒人，輕輕撫摩，頗覺神奇。江灣村多為訪客必到之地，頗有人氣。據說村莊建於初唐年代，居民多江姓，歷史上出瞭多個名人，有經學傢、音韻學傢、教育傢、佛學傢等等。
隨後，我來到徽商古埠頭汪，它位於婺源的東北部，古稱永川，因地處雙河匯合口。碧水汪汪而得名，宋大觀三年(1110)由徙婺源九代孫朝議大夫俞杲建村，是一個以俞姓為主聚族而居的徽州古村落。汪口村山環水繞，風景秀麗，得山水之靈氣，地靈人傑，是古徽州一方“徽秀鐘靈”之地，歷史上這裡文風鼎盛，人文蔚起，經科舉中進士者有14人，出任七品以上官員73人，著書立說，以斐然文采名於世者9人著作達27部，還走出瞭一大批商賈四方的徽商富賈和精杏林，工篆刻、善書畫的名士賢達。
這是一個四季分明的好地方，她的秋也是美得極致，一點也不遜色於春天。如果說春天像一個少女，楊柳細腰，嫵媚動人；那麼秋天則像是一個少婦，經歷過後多瞭一份沉穩，一份淡定和從容，像那清晨晶瑩透亮的露珠，河面上漂浮的薄霧。漫山的紅葉，把這美麗的秋天渲染到極致。這裡的秋天透著一股淡淡的香氣，真是“不是人間種,移從月裡來,廣寒香一點,吹得滿山開。”金秋的婺源，給人們增添瞭一份神秘、帶來瞭一份安寧。
走今天的路，過當下的生活
走走停停跑跑
詩雨情濃，醉江南
婺源的村落建築多屬徽派風格。這裡古屬安徽所轄，上世紀五十年代劃歸江西。徽派建築特點是依山傍水，白粉墻黛青瓦，簷鬥高翹狀如馬頭。據說，婺源民居有“三件寶（即石雕、木雕、磚雕）”。山水靈秀、植物群落豐茂，木柴、茶葉、山貨，連同石雕藝術，成瞭人們早期經商活動的內容。他們北上西行，加入瞭徽商隊伍；他們賺錢而歸，建房蓋屋，修路架橋。或者讀書致仕，榮歸故裡，留下瞭一件件精美的民間藝術。民宅、官邸都講究雕梁畫棟，稍好者雕磚，再好者刻木，更好者鑿石。於是，一件件一樁樁，或粗或細、或文或野的雕刻，加上一些相同的名字，比如“餘慶”、“聰聽”、“篤經”、“成義”等，在民宅中保存下來，成為散落於民間的藝術瑰寶。延村的古建築群最大，有56幢民居為明清時所建，其中“餘慶堂”的雕刻，既有古典中式的福祿壽圖，又有西洋的材質，以及百葉窗式樣，主人曾留學海外，帶回瞭西方文化的別樣風格。思溪也是建於宋慶元五年，村中俞氏房屋寬大，木雕精美多樣，最為突出的是，客廳隔扇門上，陽刻瞭96個不同字體的“壽”字，連同屋內其他處的四壽，組成精美的“百壽圖”，為木雕藝術的絕世精品。還有著名的“百柱祠堂”、“通濟橋”等，融會瞭雕刻藝術之大成。
當然，還有文風鼎盛時期，據說這是撐起婺源村落的靈魂。有俚詩贊曰：“山間茅屋書聲響，放下扁擔考一場。”讀書傳傢是這裡村上的傳統。自宋至清，出進士552人，歷朝仕宦2665人，著作3100多部，其中172部入選《四庫全書》。眾多鄉村都冠以書鄉的稱謂，僅一個理坑村歷史上曾出瞭餘氏兄弟尚書二人，其著作5種78卷入選《四庫全書》，老宅處處可見進士第、尚書第、司馬第、天官上卿等匾額，讀書習文，維系瞭人脈，也賡續瞭文脈，更主要的是，小小的偏鄉僻壤成為一個世人矚目的所在，一個有研究價值的、極富人脈和文氣傳統的“世上遺存”。據說宋代理學大傢朱熹是從這裡走出來的，這裡還是鐵路工程師詹天佑的桑梓、著名學者金庸的祖籍地。
我來到江灣，聽說這裡有二百多戶人傢，在婺源算是一個大村。走進村頭，牌樓氣勢逼人，商販林立，感覺不像一個村，好像是一個鎮。踏上青石路的小巷，房屋回環往復，小徑通幽，方知老屋舊宅氣息森然。看到幾傢祖上為商人的大戶人傢，房子高古雅致，二層二進。後屋有天井，並置一大水缸，據說缸與老屋同壽，水經年不換，寓示傢道綿長，香火不斷。有一傢老缸年已過百，缸沿上色重如漆，綠苔依依，水卻清亮鑒人，輕輕撫摩，頗覺神奇。江灣村多為訪客必到之地，頗有人氣。據說村莊建於初唐年代，居民多江姓，歷史上出瞭多個名人，有經學傢、音韻學傢、教育傢、佛學傢等等。
隨後，我來到徽商古埠頭汪，它位於婺源的東北部，古稱永川，因地處雙河匯合口。碧水汪汪而得名，宋大觀三年(1110)由徙婺源九代孫朝議大夫俞杲建村，是一個以俞姓為主聚族而居的徽州古村落。汪口村山環水繞，風景秀麗，得山水之靈氣，地靈人傑，是古徽州一方“徽秀鐘靈”之地，歷史上這裡文風鼎盛，人文蔚起，經科舉中進士者有14人，出任七品以上官員73人，著書立說，以斐然文采名於世者9人著作達27部，還走出瞭一大批商賈四方的徽商富賈和精杏林，工篆刻、善書畫的名士賢達。
這是一個四季分明的好地方，她的秋也是美得極致，一點也不遜色於春天。如果說春天像一個少女，楊柳細腰，嫵媚動人；那麼秋天則像是一個少婦，經歷過後多瞭一份沉穩，一份淡定和從容，像那清晨晶瑩透亮的露珠，河面上漂浮的薄霧。漫山的紅葉，把這美麗的秋天渲染到極致。這裡的秋天透著一股淡淡的香氣，真是“不是人間種,移從月裡來,廣寒香一點,吹得滿山開。”金秋的婺源，給人們增添瞭一份神秘、帶來瞭一份安寧。
走今天的路，過當下的生活
走走停停跑跑
詩雨情濃，醉江南
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